大腕读后感

时间：2025-04-08 07:12:01 阅读全文下载本文

第一篇：《大腕》营销

《大腕》营销

陈敏

经管学院工商管理类095班

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《大腕》是一部由冯小刚导演的葛优、关之琳、唐纳德·萨瑟兰、英达主演的影片，影片讲述了大腕导演泰勒协同其助理露茜在中国拍电影时与尤优认识后发生的故事，从尤优帮泰勒承办的喜剧葬礼全过程中，我们可以学到很多关于营销学的知识，给我以深刻的体会和感受。以下就是我在这部影片中关于营销的一些总结。

1.抓住机会很重要。机会也就是市场定位。如王小柱：“今年又国泰民安，既没发大水，也没着大火，连点赈灾义演的辛苦钱都挣不着。”“葬礼，那要是一般老百姓就算了···文艺界也分谁，腕小了不行，腕大了人缘不好也不行，当然首先还得腕大，他人缘不好，咱可以替他组织。”“‘泰勒’‘哪泰勒’‘就那泰勒啊’‘就那泰勒’‘还能有哪个泰勒’‘我给你提成’”。这些可充分体现他们抓住了泰勒这一大好机会。又如“如果泰勒先生不幸去世，那么这部电影将非常有卖点，不过我们需要一个授权，去用他（泰勒）的名字。”营销中我们要有一双不断寻求机会的眼。

2.创造最好的外部条件。选葬礼举行地点的时候，他

们考虑到殡仪馆太悲不符合泰勒先生生前的遗愿，摄影棚太小，限制了葬礼的规模，最后选择了在太庙举行，为喜剧葬礼提供了一个非常好的场地。又如“光覆盖全亚洲不行，必须覆盖全球，你不能留死角···你告诉环球影视的孙总，葬礼的电视转播权我让给他了，条件是他必须替我付这卫星的租金，全世界现场直播，只许你说你不看，不许你说收不着。”成功的营销需要我们充分创造并利用好对我们有理的条件。

3.无形资产、品牌策略。大腕泰勒就是一品牌，所以

吸引了众多的人，营销也要注重品牌。如“谁出钱赞助泰勒葬礼，就跟赞助奥运会一样，本身就是一件扬名的事，走哪一说，泰勒的葬礼是我们公司办的，多牛叉，这不就是无形

资产吗？”一个企业想要获得更好的发展，就要不断沉淀好自己的无形资产。

4.“产品好不如广告好”。广告效应在喜剧葬礼中体

现的淋漓尽致，全球广告商竞相竞标。如：报丧鸟啤酒、意大利名牌家具、666香烟等等。而假冒伪劣产品乐哈哈矿泉水老总一句“广告做得大，假的也成真的了”更能说明广告在企业营销中的重要作用。

5.创意无极限。这部影片就是一个创意的盛宴，喜剧

葬礼本身就是一个创意。泰勒假情人、烟草广告—-“葬礼严禁吸烟，就连三六也不例外”、球身广告、泰勒遗体广告、彪哥哭时的钙片广告等等，都体现着创意。而创新是一个企业营销不可或缺的一个生命力，与时俱进、开拓创新才能赢得最后的胜利。

6.道德原则还是要遵守。道德的遵守也在这部影片中

体现的很重要，如尤优：“只要赞助商的名声和泰勒的名声相称我就干。”、爱岛超强纠错vcd的否决，体现了打击盗版，维护知识产权的正义、第三条的公益广告、泰勒的一句“他（尤优）有无穷无尽的想象力，而且还有自己的原则”。营销要做好必定要符合人心，遵纪守法，不违背道德。

7.1+1≥2。影片喜剧葬礼的出色当然离不开大家的努

力，“真要是柯达、微软这量级的公司赞助出钱，给他们在葬礼上冠名都行···小公司掏钱我还不干，必须是排名世界五百强里的公司···这叫强强联合”。做好营销，团结合作也是非常重要的。

8.营销者综合素质要高。这是成功营销非常重要的一步。喜剧葬礼之所以成功，是因为有了尤优和王小柱这样的领导者，泰勒看重尤优，才会叫他帮他办喜剧葬礼，而尤优的正直、聪明、自信、善良在这部影片中也体现的非常好。尤优对泰勒葬礼所赚钱的分配更令我们敬服。最后得知泰勒没死的消息后，王小柱疯了，而尤优却没有，这两个人物的刻画和对比以及两人最后的结局都让我们深刻意识到一个成功者应该具备良好素质。

9.建立好人脉价值网。葬礼之所以会由王小柱承办，不但是因为他的专业，还因为他与尤优的这层关系。所以人脉对于营销是非常重要的，这就要求我们要不断提高沟通交际

能力，建立起属于自己的关系网，以便获得更大的成功机会。

喜剧葬礼的举办过程也可以看成是一个企业发展的过程，尤优是总裁，王小柱是经理，泰勒是投资方，露茜是监督者。最后尤优的“小柱又把葬礼鼓捣上市了，咱们的一举一动直接影响纳斯达克股票的涨幅呢”便是企业成功走向世界的标志，而尤优和露茜的完美结局以及泰勒的顿悟便是企业深得人心的成功。

第二篇：大腕观后感

《大腕》观后感

广告学课上，我们花了2节课的时间看完了由冯小刚导演执导的《大腕》这部电影，电影讲述了国际著名导演泰勒在中国拍摄《末代皇帝》期间灵感尽失而被制片方所抛弃，在与自己的在中国雇用的贴身摄影师尤优聊天时偶然了解到中国的喜剧葬礼，因此在自己即将不醒人事时，授权尤优为自己办一场喜剧葬礼。

尤优不负所托，热火朝天的同自己的朋友王小柱一起操办起了泰勒的喜剧葬礼，而当尤优向泰勒的助理索要葬礼费用的时候却被告知葬礼费用得尤优自己解决，无奈之下尤优只得选择在葬礼上植入广告的形式来获得葬礼资金，由此葬礼上的广告铺面而来。可口可笑公司的大红天幕使人联想文化革命红的耀眼铺盖中国的政治广告；那位搜狗公司代表嗲声嗲气一番理论，眼球经济，新产品交易平台啦，分明是网上it致富一族统一语言；还有葬礼新闻发布会上的滚动招标版块招标，无疑准确无误地参照了央视最新广告标准；爱岛公司vcd不失时机超强纠错，下辈子做女人“挺”好的丰乳霜，报丧鸟啤酒，意大利名牌家具，666烟草，x牌西装短裤，标驴运动鞋，杜十娘项链，杀手牌太阳镜与硕士牌眼镜左右兼顾，大清神奇茶，y牌洗发液，打进葬礼的乐哈哈矿泉水，在丧乐改为欢快的伴奏曲中，让人笑出几分尴尬无常。更夸张的是是中国影界大腕明星傅彪声泪俱下的补钙哭灵表演，将广告的荒诞风格发挥到了极致。

从广告学角度看，在喜剧葬礼中大量植入的广告提高了各大厂商的曝光率，同时也使受众在无意识的状态下，在一种绝佳的信息接收环境中，感受到商品和品牌信息，从而接受了广告信息的刺激，形成强大的品牌渗透力。但是，这种广告形式对社会的负面影响却是不容小觑的。

首先，广告由于和商业利润相依，因此它不可避免地要用各种方式甚至是媚俗的方式换取受众的青睐，污染了社会环境。例如在电影中，电影界投资大腕甩出500万使其新片《潘金莲》新角妮娜趴在泰勒遗体上扮演他的小情人，这种为出名的不择手段的方式，不仅严重的损害了泰勒导演及妮娜的个人名誉，也把文艺界弄的乌烟瘴气。用媚俗的方式换取受众青睐的广告，污染了社会环境，降低了广告本身和产品的品位。广告在传递商业信息的同时还传递价值观念、道德规范、社会准则、生活方式等潜在的文化信息，当前一些商业广告中出现的庸俗化乃至低俗化倾向对于大众媒介文化无异于一种侵蚀，它们严重 ……此处隐藏6353个字……主流价值过多的消解而导致内容的无以为继。面对“陈腐的过去”，虽然感到了颠覆的必要，却找不到颠覆的武器。唯一的道路，就是否定过去的否定，重新拾回一些价值，在片中的表现就是泰勒重拍《末代皇帝》（修正过去的西方／窥视视角），并问道于尤优－－所谓真正中国人的代表。（其实尤优在片中的作用就是中国当下群体精神的代表。集下岗，没钱，离婚，惟利是图又有种隐藏颇深的义气与血性等所谓普遍特征于一身。典型的当代都市平民，混沌的大多数。）尤优还代表着现世中的另一种匮乏－－“no woman，no money，我的一生才是悲剧的。”自然，无法指望处于基本匮乏中的“大多数”给予在孤独中求索的泰勒太大的支持，这是他所面临的另一重困局。然而他所面临的外界现状逼迫他必须作出超越，否则就会被更加无聊不堪的人和物所替代。“他认识到自己孤立无援，他必须想一个办法，让自己得救，他迈出去了，就必须向前冲，可他对自己毫无信心”

随即导演在泰勒的寻找中开始了对现状的突围，首先摆出的是所谓“境界”问题，作为首要问题，导演认识到境界（亦即眼光）一定要远，这样就和一般的“小”的文化划清了界限。这是整个突围行动的思想方针。

泰勒在寺庙中提及的“死亡即新生”，即突围的手段：至之死地，将消费文化中所有的负面一并发挥到极至，以取得一种无比荒诞的效果，从而换取变革的出路。（其实与他们解构正统文化的手段一样，用无比的正经来揭露正经假面下的假正经。）但是在王小柱（即为当下文化环境现状的象征）手下，迅速加上了功利化，全球化等话语痕迹。说明导演一方面希望突围，一方面又无法掩饰自己的悲观倾向。正如片中做出的似乎毫不经意的结论：“王小柱是真疯了…………”，在“疯狂”的现代语境下，一切个人单方面的突围行动无不被其所裹胁，成为又一场三无（无聊，无趣，无望）闹剧。

有一个细节成为本片的转折点，lucy去教堂祈祷，该教堂正在翻修，围着脚手架。这一幕象征了突围，即精神家园的重建的开始。随后泰勒/精神人开始好转，发现，或者正可以说是导演了接下来的变化。将“喜剧”与“葬礼”这两件大相径庭的事物联系在一起，构成了本片的戏剧冲突和叙事张力。从中取得既突破传统又不落窠臼的表达形式。因此，“葬礼”更象是影片的“戏中戏”，有不同于“本片”的表现形式和实际内容。

“葬礼”中，名义上的主导者尤优的动力是“一不做二不休”。由于没有知识分子积压的所谓文化道德和文化使命感，尤优所奉行的就是现实意义下的务实，以想象力为手段，以底线状态的道义为标准。泰勒对此采取一种放任的态度，象做实验一样，让尤优把一切荒诞的可能揭示出来，以开展疗治。

由此出现的各路消费文化符号：大片，明星，无处不在的广告品牌，被改编的严肃文化符号．．．．悉数

登场并一一被笑骂。这是一个展示阶段，用列举的方式来论证生活的荒谬（当然，这样拍本身是为了抖包袱）。尤优在不停地为自己与社会找平衡点的过程中，渐渐发掘出生活本身的价值所在。也就是说，精神重建的过程是通过对自身的消解完成的。

由泰勒“复活”而导致的众人发疯在叙事上实在突兀，所以我更愿意看作是一种象征（尽管这象征也太明显了一点），即世界的疯狂底色。一众“商界精英”在精神病院汇合，他们的种种言论，既是荒诞无比的疯话，又恰恰是正在发生的现实。成为直接的现实观照。整部片子中，最有力的就是这个场景。

关于这个场景还有一个细节，精神病院墙上挂着一幅油画------拉斐尔的《雅典学院》。“这副作品中拉斐尔把希腊、罗马、斯巴达以及意大利的著名哲学家和思想家聚于一堂构筑了人类精英的精神殿堂。它代表着人类的理性、自觉和对智慧和真理的追求和向往。但它出现在了疯子中，这种反讽是对时代虚症的最大限度的嘲笑。”这是影片中唯一的超现实镜头，也是点睛之笔。

然而，泰勒/冯小刚毕竟是商业片导演，他反抗的目的即为能让这种消费主义创作继续下去。同时本身《大腕》就是一部供人消费的商业影片，所以他不会，也不能彻底否定一些本质的东西。只能作改良，不能作颠覆性的革命。所以影片的结尾我们看到了尤优对精神病院医生---主流的代表的调侃，和他为电影作出的“i，lucy，together，go to bed，long time kiss，music，stop”的结尾。因为救赎已经完成，所以心甘情愿地落入窠臼。

影片的结尾，我们看到了小皇帝在继续喝他的可乐，消费主义的秩序被恢复，一切还是那个“三无”的老样子，不同的只是泰勒不再为此感到烦恼。这结尾无形中流露出导演的悲观情绪。

相对于片中表现的文化整体上的浮躁和肤浅，里面的小人物有时会流露出和他们身份不相称的严肃态度和真诚的使命感。王小柱的“会见国际人士”的正式，尤优维护泰勒尊严和保护知识产权的举动，一方面是搞笑，一方面也寄予了导演对这些“小人物”能拥有“大精神”的期望。

葬礼是场喜剧，而生活是场悲剧，这就是冯小刚要告诉我们的。

中国这音像产业,这油水大了.就拿这dvd来说吧,中国有2千7百万台dvd,每台dvd机每年消费10张dvd盘,每张dvd咱们抽1快钱的版税,这1块钱乘10是十块钱,10乘2千7百万,这就是2亿7千万,2亿7千万,咱们先买一个已经st了的壳,然后把这音像产业往里这么一装……

想靠电子商务赚钱，全都是傻蛋。网站就得拿钱砸,舍不得孩子套不着狼。

先高薪聘几个骂人的枪手，再找几个文化名人当靶子，谁火就灭谁。

网站靠什么呀？靠的就是点击率，这点击率上去了，下家儿跟着就来了。

你砸进去多少钱，加一零，直接就卖给下家了。

我还告诉你，有人谈收购，立马儿就套现，给股票你都免谈。

你要是感兴趣，你投个8百万到1千万，多了不敢说，我保你一年，挣一个亿。

真的?

我说的可是美金啊!