《境界与原理》读书笔记(精选多篇)

第一篇：《眼界决定境界》读书笔记

幸福是什么?每一个人都会有不同的理解。怎样才能获得幸福?一千个人又会有一千个答案。的确，生活境遇不同，人们对于幸福的理解也就不同。所以当我捧读《眼界决定境界》一书，看到标题《幸福源于达观的生活态度》时，不禁淡然一笑，心想：幸福谁又能说得清呢?

然而，目光还是忍不住投向那个站在幸福旁边的词“达观”。“达观就是一种对生活很看得开的态度，是对生活的一种独特感受。” 我的心突然为之一动，继续往下读，“生活就像是一团缠结不清的纱线，它是由悲伤和喜悦构成的，而喜悦正是因为有了悲伤才是可爱的。生活的舞台上，不幸和幸运，前后相随，鱼贯而出，使我们依次体味悲伤和快乐……”很久没有看到这样富有诗情、情感浓烈的言辞了，于是定了定心绪，寻找起身边达观的生活态度。

很自然的，想到了80高龄的师傅徐菊美老师。那天去看她，听她从容道来：年前她突发房颤，引发心梗，被送进了人民医院急症室。经过4个小时的抢救后，病情仍不稳定，被送到湖州住院开刀近1个月，期间院方还发出过病危通知单。后来大病初愈回到平湖，却又因突发高烧不得不第三次住院。

看着形容消瘦的徐老师，听着她的讲述，我的心里也充满了焦虑。但是令我感到意外的是，当我告辞时，徐老师竟然拿出了她的一份手稿，说是她近日写的一篇文章，嘱我帮她打印一下，改一改。

我吃惊地看着眼前的这位头发花白、满脸病容的老人，脱口而出：“师傅，你在生病呀，还写文章?”她笑了：“我生病期间有那么多人关心我，来看我，我实在很感动啊，想写下来表示一下感激之情。”接过师傅递过来的两张密密麻麻写满字的稿纸，耳边又响起了她的话音：“身体实在不行，所以写得很杂乱，你帮我改改……”接过这沉甸甸的稿纸，我郑重地点了点头。

在身患重病的时候，心里惦念的却是要感谢帮助过自己的人，在疼痛难忍的时候，心怀里荡漾的竟然是别人给予的温暖。我想，这样的心态大概就是达观吧，而这样的人一定是最能感受到生活的幸福。但愿我们都能够像《眼界决定境界》一书中所写的那样，认真地完成生活的职责，用心地感受生活的乐趣，尽管有时生活并不如人意，但是我们可以选择让自己幸福的生活态度——达观!

第二篇：课程与教学的基本原理——读书笔记

《课程与教学的基本原理》读书笔记 《课程与教学的基本原理》是“现代课程理论之父”泰勒的著作，日前我快速品读了这本书，这本书从四个方面对课程开发展开了讨论，即学校应该达到哪些教育目标？如何选择可能有助于达到这些目标的学习经验？如何为有效的教学组织学习经验？如何评价学习经验的有效性？以下是我看完此书后的几点感悟。

教育是改变人们行为模式的过程。人从出生时呱呱坠地开始就一直不间断地接受着教育，父母教育孩子如何生活、如何做人，教师教育孩子如何学习、如何思考。很多教育其实是孩子不乐意、甚至讨厌的，没有谁生下来就想学习，只是迫于要在社会中生存罢了。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中就体现了，孩子们都只乐意在百草园，抓抓虫子，找找乐子，都是被家长逼着去三味书屋，不情不愿的听先生讲课。我小的时候也是，上课总是不能集中注意力，窗外的风吹草动都让我很神往，唯独老师的念念有词让我感到烦躁。但是，难道就放任孩子这样的天性吗？那我们的社会还怎样正常运转？人类还怎样发展延续？所以学校和教师就是改变孩子行为模式的重要存在，教育就是痛苦的必不可少的改变人们行为模式的过程。

教师应该教给学生什么样的知识？我认为应该教给学生在生活中学不到的、学生能力范围之内的、能获得满足感的思维性的知识。学习最主要的目的是学会思考、学会学习。教师不可能把所有的知识都传授给学生，学生要学会学习的方法技能，才能不断充实自己、不断提升自己。如果教师教授的内容超出了学生的能力范围，学生使出

全力也不能获得成功、获得满足感，甚至感到沮丧、感到失望，那教育的意义也就丧失了。生活中的知识是学生可以潜移默化的学到的，教师应该教授学生那些学生日常很少接触的，需要学才能会的知识，这样才能体现出教师的伟大和威严。

学生学到什么取决于他做了什么，而不是教师做了什么。很多时候，一个教师教出来的学生差别很大，有的学习很好、能力很强，有的对学习一窍不通、能力很弱。这是因为教师的教学活动并不等于学生的学习活动，一味的教给学生不如让学生自己去学、去探究。教师应该多开展让学生动手实验的教学活动，不仅可以活跃气氛，激发学生的学习动力和兴趣，还可以增强学生对学习内容的记忆，让学生更加透彻的理解知识。

《课程与教学的基本原理》是由已故学者施良方先生翻译的，它被《卡潘》杂志评为自1906年以来对学校课程领域影响最大的两本著作之一。这次我只是草草的通读了全文，有时间一定要再细细回味。

第三篇：《课程与教学的基本原理》 读书笔记

《课程与教学的基本原理》读书笔记

一、本书及其作者简介

《课程与教学的基本原理》(the basicprinciples of curriculumand instruction)，作者是r.w.tyler，就是被誉为“现代课程理论之父”的教育家泰勒。这本书是源于1940年泰勒在课堂中主讲《课程与教学的基本原理》课程的讲义内容，1949年由芝加哥大学发行单行本。这本书由於奇丰富的内容和独到的见解成为课程理论的里程碑，被奉为现代课程理论的“圣经”。自1949年初版以来，该书已重印40余次，并以多种文字翻译出版。

这本书从四个方面对课程开发展开讨论——学校应该达到哪些教育目标？如何选择经验？如何组织经验？如何评价？泰勒在书中提出的这四个基本问题，构成了考察课程与教学问题的基本原理，既为课程开发提供了坚实的理论基础，又为现代课程研究开创了范式读这本书首先得到的是方法论的启示。值得注意的是，泰勒并没有直接给出这些问题的答案，而是想阅读本书的读者提供了一个分析框架。这种方法论的思考实际上对我们教育工作者是很有启发的。

行为目标是泰勒《课程与教学的基本原理》一书中关键词之一。它是制定教育目标、选择学习经验、组织学习经验、评价教育目标的核心。在《课程与教学的基本原理》中,泰勒详细介绍了行为目标的相关概念,以及与它相关的需要与兴趣等因素和基于行为目标的评估模式，并给出了构架教育目标的几个来源。为了使论述过程更加的能为读者所了解，也为了本书能真正成为能指导教育工作者的书，在书上他给出了很多这样的说明：“为了能透彻了解从学生兴趣与需要的资料中，获得教育目标的各种解释以及所涉及的种种困难，我建议你记下你所熟悉的一些学生团体的有关资料，并尽可能全面地阐释一组有关他们兴趣与需要的资料。然后把这些资料隐含的教育目标写下来。??”这就像是一个教育专家，坐在你的对面，和你侃侃而谈，告诉你如何在实际上操作你的课程，告诉你他的原理能有多大的生命力。

阅读《课程 ……此处隐藏8409个字……定“学为圣贤”的必要性，通过对圣贤人格的优越性的充分展示，设计出分层次的圣贤学习目标，以及试图在政治与教育体制上对圣贤教育予以制度保证等等。这些有关圣贤人格教育的智慧是今日德育可资分析、借鉴的宝藏。

信仰道德人格建构有论证、聚合、圣化与提升的作用。要提高中国德育的实效性就必须扎实地开展信仰教育。为此应当：1.确认信仰教育在教育体系中存在的必要性；2.按照信仰形态开展信仰教育；3.根据各年龄段学生的实际设计合适的信仰教育形式并使之与道德教育紧密结合。

《整体构建德育体系引论》

詹万生著教育科学出版社出版

本书收录了作者在全国教育科学“九五”规划国家级重点课题“整体构建学校德育体系的研究与实验”历届年会暨学术讨论会上的主题报告、开幕词和总结报告，全面阐述了整体构建学校德育体系的指导思想、理论基础、实验依据、研究内容、研究方法和管理措施，真实记录了课题研究的全过程。阅读此书，可对整体构建学校德育体系的研究和实验有一个总体的了解。

《整体构建德育体系实验报告集》

詹万生主编教育科学出版社出版

本书荟萃了“整体构建学校德育体系的研究与实验”的系列实验读本??《德育》和学生综合素质评价手册??《成长册》的几十篇实验报告。这些实验报告是在历届年会暨学术研讨会上评审出来的优秀成果基础上精选出来的，是全国几十个实验区、千所实验校、万名实验教师研究成果的精华。

《整体构建德育体系总论》

詹万生主编教育科学出版社出版

本书以德性论、德育论、系统论为理论基础，以贯通古今、融会中西、继承借鉴、发展创新为基本原则，以德育目标、德育内容、德育途径、德育方法、德育管理、德育评价等要素系统为纬，以小学德育、中学德育（中职德育）、大学德育等层次系统为经，进行横向贯通、纵向衔接、分层递进、螺旋上升、整体构建21世纪有中国特色的、代表先进文化前进方向的、适应素质教育要求的学校德育体系，为增强学校德育工作的科学性、针对性和实效性提供理论参照和实践模式。

《整体构建德育体系研究论文集》

詹万生主编教育科学出版社出版

本书荟萃了本课题实验区、实验校承担的子课题的研究论文几十篇。这些论文是在历届年会暨学术研讨会评审出来的优秀成果的基础上精选而成的，是全国几十个实验区、上千所实验校、上万名实验教师研究成果的精华，内容涉及小学、中学、中职、中师及大学的德育目标、内容、途径、方法、管理、评价的研究，为整体构建学校德育体系奠定了良好的基础。 道德教育底蕴的寻绎——《信仰教育与道德教育》评介

由教育科学出版社新近推出的《信仰教育与道德教育》一书，是我国青年学者檀传宝博士继《德育美学观》之后的又一力作。在书中作者指出，人性固然是生物性与精神性的统一，但人的本质却是对于生命意义的精神性的企求。道德生活与道德教育有多方面的功能，但其本源的功能却只有一个，那就是对于人的生活意义的求索和生存质量的提升。现代人解脱了传统社会种种条规的束缚与禁锢，可能也必须独自面对世界——一个人们有了更多需要也有了更多满足需要手段的世界。在纷繁的世界面前，现代人也就有了更多无所执著的空虚与无所依傍的孤独。也正因为如此，有所执著才成了现代人渴求的精神品质。有所执著也就是信仰，而信仰是个体道德之所以能够存在的根基。没有信仰，道德就可能蜕变为牟取私利的伎俩。该书从宗教信仰、政治信仰和人生信仰三个层面探讨信仰教育与道德教育的关系，详尽论述了信仰对道德人格建构有论证、聚合、圣化与提升的作用，认为要提高中国道德教育的实效就必须开展信仰教育。终极信仰往往能够给信仰者以践行道德的精神根据和神圣体验。研究宗教之信仰与道德教育的关系模式，发掘宗教文化中的德育资源对学校德育的改善十分必要。

德育原理 读书笔记1德育即道德教育

发表日期:2014/10/12 0:00:00 作者:缪献文

教育旨在教人做人．其核心是道德教育。也就是说教师的工作是育人教书而不是教书育人，教师首先是人师而后才是经师。“德育”顾名思义指的是道德教育，绝大多数国家和地区的“德育”指的是道德教育，唯独我国教育界认为这不过是狭义的“德育”。除此之外，尚有广义的“德育”，不但包括道德教育，还包括

政治教育、思想教育，甚至包括法制教育、环境教育、人口教育、劳动教育、安全教育、社会实践教育、国防教育、青春期教育、审美教育、心理健康教育、礼仪训练、军事训练、训练辅导、心理咨询等。由于受到本土社会意识发展状态的影响，半个世纪以来，德育概念在我国迅速泛化，形成了当代中国的“大德育”，

对“大德育”的思考：

1、“大德育”的合理性

我国把政治教育、思想教育、道德教育等统称为“德育”，这种约定不是从概念出发，而是从实际出发。学校生活中不存在绝对独立的道德教育，道德教育必然与政治教育、思想教育发生这样或那样的联系。

我国一向有实施“大德育”的习惯和传统，长期的实践，形成了一套自然而然地把道德教育、政治教育、思想教育融为一体全面实施社会意识教育的经验。

况且，“大德育”与当前国际教育的改革趋势相一致。近几十年来，世界各国比以往任何时候都更加强调对年轻一代的政治、法制教育以及宗教的或世俗的世界观和人生观教育，试图通过各种改革加强道德教育与政治教育、法制教育、思想教育的联系。

2、 “大德育”的难题

在“大德育”的概念框架下讨论和研究德育，存在不少理论上难以解决的问题。这些问题，随着学校德育外延的不断膨胀，日益暴露出来。

德育的无所不包本已让人无从确切把握, 而通过政策又不断添加“新”的内容, 既没有将这些“新”内容恰当地整合进现有的德育内容框架中, 这些不同内容之间的关系也未厘清, 不便于研究与具体操作。掌握“大德育”中不同内容各自的教学范畴、方法, 并达到灵活运用的境界, 远远超出了一般教师的个体能力限度, 是他们的专业发展很难达到的, 也是目前我国现有师资培养与培训模式无法提供的。师资水平与现实需求之间严重不匹配, 这成为中小学德育深入发展的瓶颈,严重制约着学校德育实践。德育没有摆脱与政治的同构性, 把德育问题与政治问题密切联系甚至混淆起来。德育的政治化倾向弱化了对学生的诚信培养。上述这些问题都对“大德育”提出了挑战, 需要从理论与实践上作出解析与说明, 更需要从政策层面予以准确界说, 以引领学校德育实践的健康发展。

3、 德育即道德教育

把德育概念的外延限定在道德教育上，使之与政治教育、世界观人生观教育等相对区别开来。这种限定不仅具有理论价值-----有助于道德教育、思想教育、政治教育的研究和理论建设，而且具有实践意义----根据不同的社会规范，实施不同的教育，毕竟更加切合实际。当然在实践中我们也要强调“道德教育”与“政治教育”、“思想教育”之间的有机联系和不可分割。在现实中需要调整学校德育内容，加强道德规则的教育，改变以往那种“理想泛滥，规则贫乏”的局面。