重阳节的作文1200字

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我独坐在靠窗的办公桌前，望着窗外花坛里盛开的菊花在潇潇秋雨中吐香摇曳而心驰神往。对于菊花，我总有偏爱之情。这不仅是因为我出生于菊花飘香的金秋十月，更重要的是因了菊花的飘若浮云的独特风姿以及“凌霜留晚节，殿岁夺春华”的可贵风格。菊花少牡丹之霸气，无梅花之傲气，同红叶凌霜，与青松为伍。故历代文人墨客多以菊之品德自励自勉：陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”;韩琦的“莫嫌老圃秋容淡，犹看黄花分外香”;苏东坡的“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”皆为脍炙人口的咏菊名句。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”教室里传来的读书声将我陶醉于赏菊的思绪重新拖了回来。可不是嘛，光顾着赏菊了，殊不知秋菊飘香重阳至，一年一度的重阳节悄然而降、近在眼前了。心中忽然就想起了那句“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”的诗句来。在众多的传统节日中，我最情有独钟的当属重阳节了。若问缘由，那就得从其别称——“老人节”说起。记得报纸上曾有过这样一条新闻：去年重阳节，某报记者进行了一次随机性的街头调查。结果显示，大多数接受采访的年轻人并不知道当天是重阳节，有的虽然知道是重阳节，但不晓得有老人节一说，至于老人节的内涵更无从得知。

由此可见，重阳节在当代青年心目中的淡化，恰恰反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。他们甚至可以堂而皇之地用工作学习压力大来解释这种忘却，但令人不可思议的是许多年轻人热衷于西方的情人节，而对中国传统的“七夕”却不屑一顾，实乃可悲!

从教十余载，虽不能言桃李满天下，但也育人无数。每逢重阳，引导学生参与社会活动，到敬老院奉献爱心，这样意义深远的应节教育不可或缺。

前文提及我对重阳节情有独钟，其实还有一段不堪回首的往事当属其因。

自打记事起，父母就不在身边，我自然跟爷爷奶奶一起生活，成了名副其实的留守儿童。幸运的是，他们对我百般呵护，生怕我受到一丝一毫的委屈。记忆里，奶奶对我最好了。虽说那时家里穷得揭不开锅，靠奶奶每天步履蹒跚地捡废品维持生活，但吃穿方面从没亏待过我。重阳节那天是奶奶的生日，我喜欢看她在这一天绽放难得的笑容，宛若灿然盛开的菊花;我喜欢听她在这一天讲述自己的故事，充满曲折和苦难;我喜欢听她在这一天说出自己的愿望——拥有一辆属于自己的脚踏三轮车，拉上心爱的孙女儿捡“生活”。

天有不测风云，人有旦夕祸福。平静的生活骤起波澜，又是一个重阳节的晚上，我高烧不退，这可急坏了奶奶。屋外秋雨淅沥，伸手不见五指，奶奶望着二十里外的医院的方向，稍稍蹙了一下眉头，背起我就出了家门。一路上，感觉她十分吃力地摇摆在泥泞的山路上。

就是那夜，那个重阳节的雨夜，意外发生了，一辆大货车在拐弯处刮到了奶奶。当时就感觉她身体猛地一震，我就被她顺势撂到了地上，而她自己却滑进了深壑，再也没有爬上来。

这件事虽然过去了好多年，每每忆起，心里都会有不可言喻的隐痛。仿佛又看到了她对我慈爱地微笑，我泪眼模糊，声音哽咽“奶奶，孙女儿早就给你备好一辆脚踏三轮车了”。唯有此时，才能真正理解“子欲孝而亲不在”的苦楚和无奈。

重阳节是奶奶的生日，也是她的祭日。每逢这一天，我都要登上那段吞噬奶奶生命的罪恶山路祭拜亡灵，以示感恩及怀念。

一阵略带冷意的秋风掠过，满室的菊花馨香沁人心脾。下课的铃声响了，看着孩子们天真活泼的笑脸，心里默想：又一年的重阳节近了，我要给他们好好讲一节有关老人节的课。教他们如何做人;学会感恩;懂得“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”的道理;了解祖国优秀的文化遗产，引导他们在这种文化氛围中汲取营养、茁壮成长，真正成为“知书达理、尚礼重义”的祖国栋梁之才。

这篇重阳节的作文1200字范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。

1.赏菊

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。

2.登高

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。

3.佩茱萸·簪菊花

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。

茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子;秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

4.放纸鹞

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子 ……此处隐藏3075个字……意义的日子里，胶南市爱心飞扬志愿者服务队陪同建国前后的老党员举办了一次登高琅琊台“孝满天下 浓浓敬老情”重阳节登山活动。此次活动在团市委以及爱心飞扬志愿者服务队的精心策划与细心默契的配合下，使活动圆满成功!

早上7:30，所有人员准时集合在烟台东村委活动中心门口，队员们分工明确，引导老人上车，装载活动中所需物品，同时，我们还记得上次去康语聋儿语训中心看望的那些可爱的孩子，决定同时带他们一部分孩子走出校门，一起去登高。

8:00点准时出发，在收获的季节特殊的节日，阳光也格外的好!中途经过达尼画家村，不忘带老人一起去看看那里的油画，虽然是临摹，我们的队员跟老人无不惊叹艺术之美。

9:30我们的车队到达琅琊台风景区，除医疗队5人，后勤两名队员2队，为了保障活动安全队员与老人孩子一对一结对同行，从琅琊文化陈列馆开始，廷着石径小路前行穿过跺脚沟，途经多处景点。队员、老人、孩子一路上看风景，说说笑笑。参观每处景点，拍照留念。

大家攀云梯而上，11:10左右我们到达琅琊台顶，在秦始皇遣徐福入海求仙群雕，大家在这顶峰望远合影留念，古台、高天、大海和群山的背景浑然融合而又相互衬托，壮观而有气势。

我们沿环山路下来，在路上，老人用在山上买来的快板，不时的给我们唱上一小段，大家好一凡享受。12：10大家到达山脚下，确定人数，我们坐上反回大巴………..

一天下来，所有人都是累的，但又是快乐的，老人笑了，孩子笑了，我们也笑了……

在重阳佳节之际，陪同这些用青春和汗水换来我们今天的幸福的老人们感受大自然风光，当穿行于她们之间，为她们忙碌的时候，我们一点也不觉得疲倦。我们知道，老年朋友们之所以会参加活动，这里面包含的是支持与信任，更是一种鞭策与鼓励。在我们的整个活动准备中，尽管我们遇到很多困难与突发状况，在关键时刻，大家所想的所做的'一切，都因为爱心飞扬志愿队是我们共同的名字!我们大家给了彼此很多坚定与信心。

在重阳佳节，我们选择做以“孝满天下 浓浓敬老情”为主题的敬老活动，意义不仅仅在于我们为老年朋友们做了些什么，更重要的是，我们要把尊老敬老的传统美德继续发扬光大。在尊老敬老的过程中，我们传递的是快乐，收获的同样是快乐。

年10月7日(农历9月9日)，又是一年重阳节，重阳登高结队爬山，从古是节日主要习俗。"登高"受人重视，特别是受老年人重视的另一个原因，是"高"有高寿的意思，因此人们认为"登高"可以长寿。

在这九九重阳有着特殊意义的日子里，胶南市爱心飞扬志愿者服务队陪同建国前后的老党员举办了一次登高琅琊台“孝满天下 浓浓敬老情”重阳节登山活动。此次活动在团市委以及爱心飞扬志愿者服务队的精心策划与细心默契的配合下，使活动圆满成功!虽然只有短短的一天时间，但意义深远。

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节日起源

重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日 。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

节日习俗

赏菊

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊

霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。

明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”

清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。

登高

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。

南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。

当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

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